Na początku 2026 roku około 388 milionów chrześcijan na całym świecie było dotkniętych prześladowaniami i dyskryminacją. Wynika to z niedawno opublikowanego Raportu Monitorującego 01/2026 dotyczącego Prześladowań Mniejszości Religijnych, za który odpowiada austriacka Kancelaria Federalna i jej Biuro ds. „Międzynarodowej Ochrony Prześladowanych Mniejszości Religijnych”. Raport szczegółowo opisuje sytuację w wybranych krajach Azji i Bliskiego Wschodu.

Według Daniela Soudka, kierownika biura, celem raportu jest podniesienie świadomości, dostarczenie analiz eksperckich i zachęcenie do dalszego zaangażowania w międzynarodową ochronę prześladowanych mniejszości religijnych.

W raporcie stwierdzono, że sytuacja mniejszości religijnych w Syrii, Iraku i Iranie pozostaje bardzo napięta. Chociaż w Syrii nie ma powszechnych prześladowań ze strony władz, lokalne konflikty, przemoc ekstremistyczna i dyskryminacja strukturalna szczególnie ograniczają wolność religijną chrześcijan i innych mniejszości. W Iraku mniejszości religijne są zagrożone przede wszystkim przez różnego rodzaju bojówki, ugrupowania terrorystyczne, ograniczenia prawne i brak ochrony ze strony państwa, „co pogłębia niepewność i exodus”, stwierdza raport.

W Iranie konwertyci są systematycznie prześladowani przez „reżim teokratyczno-autorytarny”. Konwersja religijna jest kryminalizowana, a osoby dotknięte nią są monitorowane i surowo karane. Kryzysy polityczne i konflikty zbrojne dodatkowo nasilają represje i poważnie ograniczają wolność religijną.

Raport odnosi się do pierwszego kwartału 2026 roku, ale został uzupełniony o istotne wydarzenia z kwietnia 2026 roku, będące wynikiem konfliktu z Iranem. Według raportu, konflikt ten przede wszystkim zwiększa istniejące zagrożenia dla wolności religijnej: w Iranie poprzez nasilenie represji wobec mniejszości religijnych, w Libanie i Iraku poprzez dalszą destabilizację regionów, a w Jerozolimie poprzez tymczasowe ograniczenia dostępu do miejsc świętych dla chrześcijan, Żydów i muzułmanów. Poziom zagrożenia wyraźnie się pogorszył również w Europie, szczególnie w przypadku instytucji żydowskich i związanych z Izraelem.

Mjanma i Indie

W raporcie zauważono, że sytuacja mniejszości religijnych w Mjanmie została drastycznie zaostrzona przez trwającą od 2021 roku wojnę domową i rządy wojskowe: „Są one poddawane systematycznej przemocy i ukierunkowanym atakom wojskowym, a prześladowania religijne są ściśle powiązane z konfliktami etnicznymi, a samo państwo odgrywa kluczową rolę w represjach”.

Sytuacja mniejszości religijnych w Indiach charakteryzuje się napięciem między konstytucyjnie gwarantowaną wolnością wyznania a rosnącymi wpływami hinduskiego nacjonalizmu, „co oznacza, że ​​chrześcijanie w szczególności coraz częściej doświadczają przemocy społecznej i niewystarczającej ochrony ze strony państwa”.

Rosnąca kontrola

Formy prześladowań w Azji stały się w ostatnich latach coraz bardziej zróżnicowane, zauważa raport: „Oprócz klasycznych form przemocy, takich jak morderstwa, przesiedlenia czy uwięzienia, istotną rolę odgrywają obecnie również kontrola, dyskryminacja prawna i wykluczenie strukturalne”. Nowoczesne technologie umożliwiają coraz ściślejszą kontrolę nad grupami religijnymi, a jednocześnie media społecznościowe przyczyniają się do szerzenia nienawiści.

Rosnący związek między religią a tożsamością narodową jest szczególnie uderzający, często prowadząc do przedstawiania mniejszości jako „obcych” lub „niebezpiecznych”. Od około 2020 roku kryzysy polityczne, niepewność gospodarcza i rozwój technologiczny dodatkowo zaostrzyły tę dynamikę.

Podsumowując, raport stwierdza, że ​​„sytuacja mniejszości religijnych w Azji ogólnie się pogorszyła”. Prześladowania nie tylko nasiliły się, ale stały się bardziej złożone. W zależności od regionu dominują różne formy i podmioty, ale podobny schemat jest widoczny wszędzie: „rosnąca kontrola, narastające napięcia społeczne i niewystarczająca ochrona dotkniętych mniejszości”.

Gwałtowny spadek liczby chrześcijan

Jeśli chodzi o Bliski Wschód, gwałtowny spadek liczby wyznawców Chrystusa jest szczególnie uderzający: w krajach takich jak Syria i Irak liczba chrześcijan drastycznie spadła od czasu wojen: na przykład z około 1,5 miliona do zaledwie około 300 000 w Syrii. Kluczowym trendem jest nie tylko bezpośrednia przemoc, ale przede wszystkim utrzymujący się brak bezpieczeństwa i dyskryminacja. „Wiele mniejszości opuszcza region na stałe, co dodatkowo pogarsza ich sytuację, ponieważ stają się jeszcze bardziej bezbronne jako mniejsze grupy” - czytamy w raporcie.

Przyczyny leżące u podstaw tego zjawiska uległy pewnej zmianie: o ile organizacje terrorystyczne, takie jak „Państwo Islamskie”, miały szczególny wpływ po 2010 r., o tyle represje państwowe (np. w Iranie), niestabilność polityczna (np. w Syrii), a także napięcia społeczne i kryzysy gospodarcze odgrywają obecnie coraz ważniejszą rolę. Co więcej, w niektórych krajach zaobserwowano wręcz wzrost przemocy w życiu codziennym, takiej jak nękanie czy ataki na instytucje religijne.

Biuro ds. Wolności Religijnej

Biuro ds. Międzynarodowej Ochrony Prześladowanych Mniejszości Religijnych zostało utworzone w 2024 roku i obecnie podlega minister Claudii Bauer. Jednostka koordynuje działania Austrii na rzecz prześladowanych chrześcijan i innych mniejszości religijnych, wzmacnia sieć kontaktów międzynarodowych, promuje konkretne projekty pomocowe, monitoruje i ocenia globalną sytuację wolności religijnej, opracowuje raporty i utrzymuje kontakt z diasporą chrześcijańską żyjącą w Austrii.

Kapłan zamordowany w Sudanie Południowym. Jego "winą" było to, że zgłosił kradzież leków

Ksiądz Youhanna Al-Amin, proboszcz kościoła św. Wincentego w Kaudzie w południowym Sudanie, został zamordowany w piątek 19 czerwca wraz z dwiema innymi osobami w Górach Nubijskich. Informację o tym podała katolicka organizacja Pomoc Kościołowi w Potrzebie. Sudańskie media doniosły, że mord był aktem odwetu, ponieważ ksiądz zgłosił władzom kradzież leków przechowywanych przez kościół dla ludności.

Część duchownych opuściła region Gór Nubijskich

Region nękany jest narastającymi napięciami plemiennymi i wewnętrznymi konfliktami między ugrupowaniami zbrojnymi. Kauda, położona w stanie Kordofan Południowy, jest głównym ośrodkiem w kontrolowanych przez Sudański Ludowy Ruch Wyzwolenia Północy. W ostatnich miesiącach pogarszająca się sytuacja w połączeniu z konfliktami zbrojnymi i plemiennymi, zmusiła część duchownych do opuszczenia regionu. Ojciec Youhanna postanowił jednak pozostać we wspólnocie, której służył. Był jednym z niewielu kapłanów nadal aktywnych mimo wszechobecnej przemocy. Jego posługa wykraczała dalece poza opiekę duchową.
Ksiądz Youhanna Al-Amin

Wiadomość o jego śmierci pogrążyła w smutku całą diecezję El Obeid, której ojciec Youhanna służył przez prawie trzydzieści lat. Towarzyszył pokoleniom wiernych, stając się cenioną postacią zarówno we wspólnocie katolickiej, jak i poza nią. W kondolencjach od organizacji Pomoc Kościołowi w Potrzebie, parafia św. Piotra w Babnusie, gdzie ksiądz pełnił posługę w latach 1997-2021, podkreśliła, że ksiądz Youhanna był „przyjacielem młodzieży i dzieci i kochał swoją pracę”. Dziś – jak głosi modlitwa ułożona przez wspólnotę chrześcijańską z Gór Nubijskich –wspominamy naszego ukochanego Czcigodnego Ojca Youhanna, któremu życie odebrali ci, którzy wybrali przemoc zamiast pokoju. Ojciec Youhanna poświęcił wiele lat wiernej służbie ludziom, oferując wszystkim nadzieję, duchowe przewodnictwo i współczucie. Jego dziedzictwo miłości, poświęcenia i zaangażowania będzie nadal inspirować pokolenia.

Najnowsze z serii zbrodni

Śmierć ojca Youhanny Al-Amina to ostatni z wielu brutalnych incydentów, które dotknęły Kościół w Sudanie w ostatnich latach. W czerwcu 2025 roku ojciec Luka Jomo, ksiądz diecezji El Obeid, zginął od zabłąkanej kuli podczas ataku na miasto El Fasher, stolicę stanu Darfur Północny. Kilka miesięcy wcześniej biskup El Obeid, Yunan Tombe Trille Kuku Andali, został brutalnie pobity przez uzbrojonych mężczyzn odnosząc poważne obrażenia.

USA: katolicy modlą się w intencji wolności religijnej

Dostęp migrantów do sakramentów, przemoc polityczna i antyreligijna, prześladowania wierzących oraz prawo rodziców do wyboru edukacji dzieci – na te sprawy zwracają uwagę amerykańscy biskupi w Tygodniu Wolności Religijnej 2026. Hierarchowie z USA zachęcają katolików do modlitwy, refleksji i konkretnych działań.

Wolność dla wszystkich

Tydzień Wolności Religijnej rozpoczął się 22 czerwca, we wspomnienie świętych Tomasza Morusa i Jana Fishera. Jak czytamy na stronie Konferencji Katolickich Biskupów Stanów Zjednoczonych (USCCB), wolność religijna pozwala Kościołowi i innym wspólnotom wyznaniowym publicznie wyznawać wiarę oraz służyć społeczeństwu.

Pierwsza intencja dotyczyła zakończenia „przemocy politycznej i antyreligijnej” oraz tego, aby przywódcy państwa wspierali pokój i pojednanie społeczne. Biskupi zwracają uwagę, że polaryzacja życia publicznego przeradza się w cykl ataku i odwetu, a nienawiść wobec innych coraz częściej staje się elementem tożsamości politycznej lub plemiennej.

Migranci i sakramenty

Dzisiejsza intencja, 23 czerwca, dotyczy migrantów. Amerykańscy biskupi proszą o modlitwę, aby przybysze z różnych stron świata mogli korzystać z sakramentów Kościoła i bezpiecznie oddawać cześć Bogu w swoich wspólnotach.

Pasterze Kościoła w USA wskazują, że działania władz wobec migrantów wpływają także na ich życie religijne. Chodzi szczególnie o obawę przed udziałem w kulcie oraz o utrudniony dostęp do posługi religijnej w ośrodkach detencyjnych. Wspominają też inicjatywę „Nie jesteście sami”, która ma dawać imigrantom i ich rodzinom nadzieję, towarzyszenie oraz praktyczne wsparcie.

Kolejne dni przyniosą modlitwę za chrześcijan i innych wierzących w Afryce i innych krajach, gdzie ekstremistyczna przemoc prowadzi do masowych zabójstw, porwań i przymusowych przesiedleń. W materiałach przywołano słowa Papieża Leona XIV, „aby ustała wszelka przemoc i aby wierzący współpracowali dla dobra wspólnego”.

Wiara w życiu publicznym

Amerykańscy biskupi zwracają też uwagę na to, czy organizacje religijne mogą na równych zasadach uczestniczyć w programach publicznych i korzystać z federalnego wsparcia. Jedna z intencji dotyczy prawa rodziców do wyboru szkoły i wychowania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami. Osobno podjęto temat ideologii gender. USCCB podkreśla, że odpowiedzią chrześcijan powinny być nie tylko działania prawne, ale także cierpliwe wyjaśnianie nauczania Kościoła o miłości, seksualności i człowieku.

W każdym z tematów powraca główna myśl tygodnia: wolność religijna nie jest przywilejem jednej wspólnoty, ale warunkiem, by ludzie wierzący mogli publicznie wyznawać wiarę i służyć dobru wspólnemu.

za:www.niedziela.pl